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天相子的博客

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无题  

2010-09-16 15:26:00|  分类: 生活其他 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    今天跟几个网友聊到一个话题:人生在世,为什么要你争我夺,勾心斗角的?

     其实人生在世,尽管你想平平静静的,与世无争,有时也会有很多的无奈,例如:

     1.当你并不想跟人争斗时,由于你无形中对别人的利益有影响,那么你就很有可能成为别人的攻击对象了;

      2.甲乙双方争斗,你看清了,你也不想参与,然而,当你能牵制或是能作为双方的桥梁时,你将很有可能变成别人的棋子;

     3.甲乙双方争斗,你看清了,你也不想参与,只是想化解,然而如果你没弄清楚甲乙双方的真实意图时,很可能弄巧成拙,好心办成了坏事,这样失败的一方如果不理解,将会把你当成走狗一类的;

     4.如果你是一个自我保护意识很强的人,而甲乙双方其中一方跟你的利益有关时,你会无形的站到那一方去,这样你就成了名副其实的帮凶了;甚至有时自已做过什么了还不知道;

     当然还有其它的一些特殊情况出现,看到这里,有人可能会说,怎么我一个个好好的人,被你几句说成了坏人,其实造成这一切的主要原因,是来自于自私心.

     谈到自私先简单的说一下儒家思想,儒家思想认为人的良知良能是要从小就引导出来的,所以就提出了,幼时在家要孝父母,在乡要邻里和睦,读书要尊敬先生,进入仕途要孝忠于国家.其实这种思想说得露骨一点,就是一个自私心在作怪,幼时父母是一个依靠,所以父母最亲,出了村邻里是依靠,背景离乡了,老乡就是依靠,出了国了,同一国的人就是依靠,当国家有难了,这时就升华成了民族精神和爱国主义精神.

     所以儒家就提出了"人之初,性本善.性相近,习相远,苟不教,性乃迁",意图是通过一个正确的引导把人的善的一面(自私心)良知良能给引导出来.当然既然是可以引导其善,也会有相对的一面恶了.

     针对这一点,古今中外的哲学家们早就发现了这个问题,所以就有一些去私欲的说法,儒家在宋代时(一些性理学家)就有了一系列的错谬的方式和方法,佛家则认为人生下来就是污的,(这个与天主教的人有七宗罪思想相通),一心想要除去,做到无物无我的,其实这也是一种去私的做法.

      而道家的思想早就看穿了这一点,他认为,自私是人的本性,不可去.所以老子在谈到兵时就提到了"兵者,不祥之器,不得已而用之,恬淡为上。"不得以而为之,里面就隐含着一个"忍"字,老子看出了人性的险恶,并没有放弃用兵,而老子用兵,并不是一味的去攻击别人,而主要是守,先把忍用于自已,当忍无可忍不得以的时的才把忍用于别人.

     人生在世,害人之心不可有,防人之心不可无,要很好的保护自已,当然是需要有一套的,不防学老子的用兵之道.

      呜呼!不喝酒的我怎么感觉今天有喝高的感觉,诸葛亮说拿着<出师表>是临表涕零,不知所云,我是看着我写的博文,不断流汗,不知所云!

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