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天相子的博客

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趣谈《太上感应篇》  

2011-06-03 15:11:00|  分类: 个人爱好 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  在我日志中,我曾多次提到过道家的一部典籍《太上感应篇》,有朋友问,这是一本什么书。
   这书的作者多数资料显示指老子,其作的时间与《道德经》同时。当然现在这个东西已很难考证,我们重要的是要知道和学习其思想。仅看序言,可能会发现,这个序的中心思想、论调几乎完全是出自佛家的,讲的是因果报应。
   序的开头“文昌帝君曰:吾一十七世为士大夫身,未尝虐民酷吏。救人之难,济人之急,容人之过,悯(mǐn)人之孤。一心如此,听命于天,故能久证真位。”这个文昌帝君是道家的神仙,又名文昌星神或梓潼神。是掌管人间功名利禄的星神。相传又为人间的一切学问、文章、科举士子的守护神。《历代神仙通鉴》称文昌帝君,上主三十三天仙籍,中主人间寿天祸福,下主十八地狱轮回。
   以文昌帝君来现身说法,“今劝世人,每日诵《太上感应篇》一遍。遵以修行”,修行两年之后“万罪消灭。”,修行四年后,“百福皆集。”修行七年后,“子孙贤明,荣登科第。”修行十年后,“寿命延长。”修行十五年后,“万事如意。”修行二十年后,“子孙为卿(qīng)相。”修行三十年后,“注名仙籍。”修行五十年后,“天神恭敬,名列仙班。”
   这说法虽然有点夸张,看起来好象比修佛容易多了。呵呵呵,挺诱人的!从另一个角度来讲,从这段来看,无论是修佛和修道的,这书都适用。为了提高大家的兴趣,我依读过的几部注解按字面直译前面一段:
   原文:太上曰:祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。
   译:老子说:灾祸与幸福,是无路无门的,全在于人自作而自受。善良与罪恶,是有业因果报的,就好比影子时时地跟随着你的身形,形影而不离,心正何惧影子斜。
   原文:是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算,算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。
  译:因此,苍天和大地上,都有主管凡人过错和罪恶的神灵,根据人们所犯过失和罪恶的轻与重,以决定人们的吉凶祸福。福减祸增的人,就会贫穷卑贱,还会经常的忧愁而灾难不断;人们一旦都厌恶这种人,刑罚和灾祸也就跟随着来了,这种人不但不会得到吉祥和喜庆,而且凶神恶煞灾星就会降临,福尽祸来,天数满,阳寿尽,死后堕入三恶道。
   原文:又有三台北斗神群在人头之上,录人罪恶,夺其纪算。又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。月晦之日,灶神亦然。凡人有过,大则夺纪,小则夺算。其过大小,有数百事,欲求长生者,先须避之。
   译:天上还有主管人间生、死、养、寿、天的三台北斗神,神无处不在,人们的头顶之上就有,随时随地都在记录着人们所犯的一切过失和罪恶,他们剥夺了人们妄费心机的谋划和筹算。除此以外,还有三尸神,他们驻扎在人的身体之中,也在随时随地的记录着人们所犯的一切过失和罪恶。每到天神决断人事的庚申之日,三尸神就趁人们熟睡之际,离体出走,上达天曹,将平时记录人们所违犯的一切过失和罪恶,都如实的禀(bǐng)报上帝。在农历每个月的末日,即月晦(huì)之日,灶神也将人们的功过是非,上告玉皇大帝。凡是人们所违犯的一切过失和罪恶,玉皇大帝都将一一的进行判决制裁。罪恶大的人,剥夺他的谋略和计划;过失小的人,剥夺他的筹备和打算。人们所犯过失和罪恶的轻与重,大与小,都在天曹里备了案,存了档,有凭有据。天网恢恢,疏而不漏;天数茫茫,不可越逃。因此,凡修仙学道以求长生的人们,必须持戒修行,以自觉的避免违犯一切过失和罪恶。
   原文:是道则进,非道则退。不履邪径,不欺暗室。积德累功,慈心于物,忠孝友悌,正己化人,矜孤恤寡,敬老怀幼。昆虫草木,犹不可伤。宜悯(mǐn)人之凶,乐人之善,济人之急,救人之危。见人之得,如己之得;见人之失,如己之失。不彰人短,不炫己长。遏(è)恶扬善,推多取少。受辱不怨,受宠若惊;施恩不求报,与人不追悔。所谓善人,人皆敬之,天道佑之,福禄随之,众邪远之,神灵卫之,所作必成,神仙可冀。欲求天仙者,当立一千三百善;欲求地仙者,当立三百善。
   译:凡是符合自然规律的事,就可以进取而有为;凡是违反自然规律的事,就应该退舍而无为。不要走邪恶危险的小路,不要认为是人不知鬼不觉的事而去妄为。要不断的积累阴德,建立阳功,用仁慈善良的心去接人待物。要尊师重道,忠君爱国,孝敬父母,友爱兄弟,和睦乡邻,交友守信。只有自己正,才能去教育他人;只有自己先作出表率,才能去感化他人。要怜悯可怜和救济那些不幸的孤儿,还要怜惜同情和抚恤那些年迈的寡母;要孝敬和尊敬那些年老的长者,还要关怀和照顾那些年幼的儿童。不要有意的去伤害那些鸟兽虫鱼,也不要无辜的去损坏那些花草树木。养生不伤生,万物都有情。应该哀怜和悲叹他人的过失凶顽,快乐和喜欢他人的功德良善。先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。别人有急难和不便时要主动的去帮助和周济,别人有危险和灾难时要火速的去抢救和援助。见到别人有成功和成就之时,就好像是自己取得了成功和成就一样,要祝贺而为之高兴;见到别人有失败和失误之时,就好像是自己受到了失败和失误一样,要改悔和接受教训。不夸张和宣扬别人的缺点或短处,也不炫耀和显露自己的优点或专长。要阻止或禁止邪恶,要宣传和弘扬善良;要推辞和拒绝过多的占有名利资财,只要少有所取能够平常的生活下去就行了。受到了屈枉和耻辱而不要去报复怨恨,受到了宠爱和信任要感到惊恐疑惑。施舍恩惠与人时,不要索取图回报;捐赠赞助与人时,不要追回或后悔。只要是真心积德的仁慈善人,人人都会尊敬重视他们,天神也会保佑他们,尊贵和幸福荣耀财源也会跟随着来到,各种灾殃和邪魔都会回避远离,吉神将会随时的侍卫和护持着仁慈的善人万事顺利。善人们之所作所为,不但都能够获得成功,而且还有希望成为天上的神仙。如果想成为天上的神仙者,应当行善而累积做一千三百件好事;如果想成地上的神仙者,应当行善而累积做三百件好事。
   未完……
   呵呵呵!是不是感觉跟佛经差不多的,我们在读的时候,姑且可以不论其是佛是道,现在已经二十一世纪了,对传统的学术思想,不应该再抱着门户之见,好的东西不应该错过!有兴趣的就好好读一读吧!
   祝君幸福!

 

 

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