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天相子的博客

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教你解开心结走出迷谷——写给伤心的人  

2012-03-13 13:41:00|  分类: 生活其他 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       缘起:前段时间我即兴写下了一篇拙作《教你预防和治疗失恋、失婚之痛》,不少网友读后,反应强烈,而尤其是一些中年朋友,更是感概万千。有朋友提出有没有一种可行的实在一点办法来打开心结,一味的从思想上去开解,有时未免有一定的难度。

      针对这个问题,因本人才疏学浅,实在是拿不出什么高招,只能说是发表一下自已的井底之见,仅供参考了。

       理论部分:首先我们简单的讨论一下什么是人生。对于这个问题,全世界的宗教,除了道教认为人生并非全苦,还有一点甜之外,都认为人生是苦的;佛家就讲求解脱,人生解脱了,才可以游戏三昧;道家则讲求逍遥,如庄子《逍遥游》,注意逍遥和游是两个概念,只有逍遥了才能游戏人间,人生不被物质世界和现实的环境所困扰,就能超越和升华,就能得逍遥。

      佛与道的观点简单了解一下就可以了,还是到此为止吧,再下去会让人头晕的,毕竟那是要修为的,不容易。那么我们可以根据佛道理论得出一个结论,什么是人生呢?就是痛苦的累积了。那么什么又是完美的人生呢?人生五味酸﹑甘﹑苦﹑辛﹑咸其实是一个整体,一味也不能缺的,假如只有一味,例如甘味,那么人生就一定永远是甜美的吗?非也!这就好比饭菜,永远吃一种味,那么这种味就是无味了,用西方的学术观点讲,会微量元素摄入失衡的,只有五味齐全,相比之下,才能真正体会到什么是甜,什么是苦,人生亦然。只有苦了我们才能体会到什么是甜。

      这里我们又得出一个结论,眼前之苦其实只是我们人生中的一部分而以,并不是全部的人生,苦尽甘来是有期可待的。

      人生在世,最能让人饱受挫折和痛苦的无外乎两件事情,其一曰:事业;其二曰:感情;尤其以感情为重,那种伤情伤心之痛是无形的,很多人会长时间甚至一辈子走不出这个迷谷,严重的会为此发疯、发狂。

长时间的抑郁,根据中医的理论,会使脏腑功能失调,而成疾。事实上这种情况的确是很常见的,不仅现实生活中有;一些影视中也常见,如MM们都喜欢的韩剧最老套的情节,男的因车祸死了(感叹这韩国人大概不太守交通规则吧),女的则伤心难过,忧伤过度最后生白血病死了(感叹啊,韩国白血病为什么不作为重点研究课题呢?)这也是一种抑郁成疾的表现;再例如古典名著《红楼梦》中的林黛玉,这孩子我已经没什么好说的了,各位都明白了,由于时间的关系例子不再多列举。

针对这个抑郁的问题,唯一的解决办法就是要打开心结,放开胸怀,直眼未来,然而话虽这么说,真正在当事人身上时,的确是一时难以办到的,那到有没有行之有效一点的办法呢?

     首先我们要知道为什么会抑郁呢?很多人明知道要放松,但是却很难做到,为什么这么难打开心结呢?打个比方说吧,我们平时如果不去体会,根本感觉不到自已在呼吸,只有去体会才知道在呼吸,因为这是正常的呼与吸,气机是流通的,没有不适之感;当我们开始运动时,就会有间断的时间,把注意力转移了,没有呼吸,接着就会感觉胸闷难受,用西医的观点就是开始缺氧了;根据西医的理论,我们只要再吸进氧气不就结了吗?事实上,运动过后都会大口的吸和大口的呼,一时堵住了,吸进去的少,呼出来的多了,成了只有出气没有进气了,理所当然会难受了;但是如果我们不着急,放松深呼吸,很快就会调节过来了;再例如,我们将装满沙的小口瓶倾斜甚至倒立,沙明显是不容易倒出来的,为什么呢,都集在一个小口上,相互堵住了,但是如果我们用小木棍捅一下,那效果就不一样了,虽然小木棍放进去,瓶口会更小了,但结果就完全两样了。

     那么为什么一定要放开呢?例如我们手里的气球,里面的气充足了,就很容易爆的,只有把气放了,恢复原状了,就具有一定的韧力了,人也是这样的,一直憋在心里,是很容易出事的;那种每天很开心的人,内心必定是“无所挂碍,无挂碍故.无有恐怖.远离颠倒梦想.”做任何事都得心应手的。

     实践讨论部分:现实社会中常见的帮助解压和放松心情的的方法我统计了一下,主要就是以下几种了:

     一、放纵一回;优点的确可以放松一下,缺点,弄不好会做出一些后悔的事情出来,一失足成千古恨;

     二、对着山、河、海狂叫数声;优点可以放松一些,缺点这方法只适合年轻人,心脏不好的不宜,性格保守一点的会喊不出来;

三、去旅行;优点换了环境,可以放下一些事情或接触到新人或事;缺点,最终会回到老地方,睹物思人,仍旧会忆起伤心往事,二次伤感;

四、找人倾诉;优点此方法效果较好;缺点有些事是难以启齿的,说不出来就不能解脱了;

五、开始信仰宗教;优点宗教思想,如佛学和圣经中的些内容,的确可以帮助人;缺点,有的人是因带着一种情绪思想去学的,难免会理解为极端;

显然,这些方法中都存在着一定的或多或少的问题,尤其是第一、第二、第三根本就是治标不治本的。事实上这种心结并非现代人的专利,古代人也是有的,我们何不效仿一下古人呢?那么古人又是如何来处理这种事情呢?他们又是如何来渲泄内心的情绪的呢?

中国是诗歌的国度,从春秋的《诗经》开始,到战国的《楚辞》、两汉的《乐府》、魏晋的古诗再到唐诗、宋词、元曲等(注意词是合乐的诗,曲是可以合乐的长短句)。

家父在我幼年时就让我读唐诗宋词,真可谓童子功根底,至今《三百首》中大部分仍能背诵的,其间我发现一个问题,这些所谓的经典名篇,其作者都是在心情极度不愉快、压抑、悲伤时所作的;而心情舒畅时作的就味道不一样了,是很明显的。

例如唐诗中白居易的名篇《琵琶行》是被贬时所作的,尤其是那句妇孺皆知的“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”;李白的诗就更不用说了,基本上都是心情不好,极度失落时,喝得醉熏熏时所作的;杜甫的诗也同样的,名篇中在朝为官时的诗作为数不多;列位熟知的宋词人柳永,都是在其潦倒时所作的;宋徽宗的名篇《宴山亭——北行见杏花》被称为血书之作,是在被金人所掳的途中;苏东坡的诗词名篇同样都是在被贬官时所作的;宴几道其名作也大部是家道中落时所作;还有一位女词人李清照,前期的作品是写闺情的居多,而这些作品也并非是写她跟她老公如何如何的,多数的是一种相思之苦,如“莫道不消魂,人比黄花瘦。”“花自漂零水自流……”等等,后期的作品主要是赵明诚病逝后一种悲痛压抑心理下所作的;当然还有一位女词人,其作品名为《断肠词》的也更是如此。再例如辛弃疾、陆游等例子不再列举,列位诸君有兴趣的不妨一查!

另外还有一位值得一提的清代的超级诗人,为什么说超级呢,因为他身份地位特殊,而一生所作的诗词数量可谓是前无古人,后无来者,其诗词的数量达十多万余首。他就是统治中国六十余年的乾隆皇帝,虽然有些诗词的质量并不高,但其数量可观。简单计算一下,他88岁而终,平均几乎每天都要作3首左右;宋代的陆游虽然平均每三天一首诗,其作万余首,也远不及乾隆。乾隆作为一国之君,日理万机的,他为什么要作这么多诗呢?是显摆文采?还中吃饱了没事做?难道是想拿吉尼斯奖?(哈!)

据我个人的看法,他这么做,其实是在渲泄内心的情绪于笔尖。古代帝王皆自称孤家寡人,君臣之间的关系又是那么的微妙,有些东西是无法向人倾诉的,这种方法无疑是一种最好的渲泄之法了。

回到我们前面的话题,当我们人生中遇到挫折了,一时找不到合适的人倾诉,或者是有一些东西不能说出来的,压抑于心中当然是不行的。我们何不学学古人的方法发于笔尖呢,多写写,用佛家的观点,那个读到你日志的人,你们之间就存着着某种因缘,那么他(她)就是你倾诉的有缘人了。

 我们日常生活中每天都要与人接触,会发生很多的故事,细心的去观察,大胆地写出来,相信你一定会收到意想不到的效果,有些人可能会觉得提笔难,没什么好写。其实不是没什么好写,而是你思路如同前面所说的沙子一起集中到了瓶口,相互堵住了,而当你提笔开始写了,就如同拿小木棍捅了一下一般,就会慢慢的释放出来。

 至于有些事情不方便直接写的,该如何写呢?我个人给出下面的拙见:

1.尽量把能写的就直接写出来,这个比找人倾的诉的效果要好,最直接。为什么呢?一方面这比对着人说心情更轻松,另一方面有时候你回头自已看看,也会有意想不到的收获;

2.有些不能直接写出来的,可以用假托的方式,如小说一般的,写出来。不过这种方式可能难度稍高一点;但是只要肯写,也一定可以写出来的。

水平有限,难免有错论谬论,望高人指正!

君幸福、开心、快乐!

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